话说这赵普，那可真是个有故事的人呐！您可知“半部论语治天下”这典故的由来？且听我细细道来。
起初，赵匡胤还只是后周的一员汉将，赵普在朝廷中也混得一般。但赵匡胤慧眼识珠，觉得赵普这人机敏能干，便将其招至自己帐下，充作幕僚。周世宗去世后，著名的陈桥驿兵变发生了。赵匡胤极不情愿地，当然得打个引号，被簇拥着登上了皇帝的宝座。嘿，问题来了，这兵变兵不血刃就换掉了后周的旗帜，竖起了大宋的 logo，这盘大棋究竟是谁策划的？各位，其实这一切都是赵普谋划的。夺权怎么夺，如何用最小的代价夺权，他为此做了大量工作，去沟通，去协调，去策划。一个简单的例子，就是赵匡胤黄袍加身之后，留守在京城的殿前指挥石守信、杜玉侯、王审旗为何不与赵匡胤死磕呢？那是因为赵普早早就跟他们通了气。
再说赵匡胤，他自知皇位来得不正，便担忧部将也效仿自己黄袍加身，而赵普也在他耳边吹风，提醒他应早夺部将兵权，控其钱粮，收其精兵。赵匡胤一听，不住点头。当晚，他就与兄弟们喝酒撸串，大倒苦水，意思是大家手下有兵有权，自己这皇位着实坐得不踏实。兄弟们倒也懂事，次日就交了兵权，回家养老去了。所以，赵匡胤一生中最重要的两件事——夺权与安稳坐江山，都是赵普替他出谋划策完成的。因此，赵普辅佐赵匡胤可谓居功至伟。当然，赵匡胤对赵普也是皇恩浩荡，很早就让他坐上了宰相的位置。
不过，有意思的是，赵匡胤去世后，群臣为何要喊赵普下课呢？最主要的原因就是赵普没文化。
怎么个没文化法呢？有这么个记载，说乾德三年，赵匡胤偶然在宫中看见一面旧镜子，拿起来一看，惊呆了，还以为自己穿越了。为啥呢？因为镜子上竟然铸造着年份，是乾德四年造。这是啥情况啊？他赶紧把赵普喊过来问问。赵普自己也惊呆了，看着是个老物件，这年份咋还能提前呢？他只能耸耸肩，两手一摊，不知道该如何解释。后来，这个谜题被一个大臣给破解了。原来五代十国时，前蜀后主王衍的年号也是乾德。而这面旧镜子，是当年的战利品被带回宫里来的，才有机会让赵匡胤看到。
赵匡胤知道此事后，赶紧把年号给换了，还觉得不吉利。不过这事也从侧面印证了赵普的确不是个学识渊博的人。但在职场混久了就会明白，学识固然重要，职场上的情商似乎更为重要。
有一次，赵匡胤问赵普：“你说这天下什么东西最烫？”赵普还在思考如何回答，赵匡胤接着又发问：“你再说这世界上还有什么比其他物件都大的？”赵普这回灵机一动回答道：“世界上道理最大。”宋太祖听完当即拍手称赞：“对对对，道理是人人都应该遵守的，就是我当皇帝的也应该服从道理。”您看，这情商，可真不是一味地拍马屁。赵普没有说皇上您最大，您是万物的主宰，而是说道理最大。
所以说，赵普的高情商体现在能有效解决存在的问题，并给出合理的方向与答案。赵匡胤去世后，赵光义继位。赵普作为先帝的宠臣，在新朝自然不受重用，就被下放到了地方。赵普一直在权力核心，又过惯了大都市的繁华生活，在地方的日子着实有点“酸爽”。此时，他就开始盘算怎么跟新老板搞好关系，抱住这条粗大腿。
很快，他就敏锐地发现新老板赵光义有难言之隐，整日惶惶不可终日。啥难言之隐呢？就是兄终弟及的合法性问题，还有“烛影斧声”的传说，让赵光义备受质疑。赵普瞅准机会，说自己有要事禀报，要拜见赵光义。赵光义召见后，他开门见山说道：“皇上，当年杜太后，也就是赵匡胤和您的母亲，临终前问先帝，如果您战死沙场，幼子太小，谁来顶替您的位置。先帝想了想，怕重蹈后周的覆辙，就说兄终弟及，自己死了，弟弟您继位。杜太后很欣慰，还留了字据，锁在一个大金柜子里。现在，微臣赶紧把这事向您禀报。”赵光义一听，眼睛都亮了，安排赵普去找字据，想以此证明自己的正统地位。
反正很快，赵普就捣鼓出了一个证据。这下，赵光义的腰板一下子挺得笔直。他自己也觉得这事挺蹊跷，这么重要的事自己怎么能一点都不知道呢？但此时真假已经不重要了，有了直接证据证明自己的正统地位就够了。当然，此举让赵普顺利抱住了大腿，后来再次被拜为宰相，成为了一人之下万人之上的大人物。
您看，历史再次证明了一件事，在职场上的高情商，要知道对方的痛点是什么，并能给出合理的解决方案，化敌为友，实现共赢。赵普虽然读书少，但人家阅历丰富，职场情商高，为整个历史的进程做出过突出贡献，所以一直被认为是北宋名臣，这就是答案。
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